쇼펜하우어의 행복론에 대하여

쇼펜하우어 탄생 200주년 기념우표

쇼펜하우어의 행복론

아르투르 쇼펜하우어의 행복론은 인간의 욕망과 불행한 삶에 대한 깊은 이해를 바탕으로, 인생에서 행복을 찾아가는 과정을 탐구한 철학입니다. 쇼펜하우어의 행복론은 주로 그의 대표작인 "세계와 의지와 표상으로서의 세계"에서 드러납니다. 그의 철학은 보편적인 인간의 삶과 고통에 대한 인식을 바탕으로 펼쳐집니다. 그는 욕망과 의지에 의해 우리 인간들이 인생의 목표를 달성하기 위해 끊임없이 애쓰고, 이렇게 이루어진 행복이 오직 잠깐 머무르다 사라지는 순간적인 것으로 생각합니다. 그러므로 쇼펜하우어의 행복론은 인간의 욕망 충족의 원리에 깊게 관련되어 있다고 볼 수 있습니다.

 

1. 인간의 본질적인 욕망이 불행의 원천

 

쇼펜하우어가 인간의 본질적인 욕망이 불행의 원천이라고 주장하는 이유는, 인간의 삶은 끊임없는 욕망 충족의 과정에서 고통과 불행을 맛보게 된다고 생각하기 때문입니다. 쇼펜하우어는 인간이 욕망을 충족시키기 위해 노력할 때 잠깐 만족감을 느끼지만, 그러한 만족감은 오래 가지 않고 새로운 욕망이 대체되며 끝없는 불만족의 고리가 형성됩니다. 

 

이렇게 끊임없이 변화하고 대체되는 욕망 때문에 인간은 영원한 행복을 찾지 못하게 되는 것으로 바로 불행의 원천이 된다고 쇼펜하우어는 주장합니다. 또한, 인간이 하나의 욕망을 충족하려고 애쓸수록 그에 따른 고통과 실망도 커지게 되어 불행이 극대화되는 경향이 있다고 생각합니다. 

 

결국, 쇼펜하우어는 인간의 욕망이 계속해서 대체되고 충족되는 과정에 있어서 불행이 절대 끝나지 않는 원천이 되기 때문에, 인간의 본질적인 욕망 자체가 불행의 원인이라고 결론 내립니다. 그러므로 그는 욕망을 극복하고 이를 초월하는 방법을 찾아야 인간이 진정한 행복을 누릴 수 있다고 주장하게 됩니다.

 

2. 의지와 마음의 자유를 통해 고통에서 벗어나 행복 추구

 

그는 인간의 의지와 마음의 자유를 통해 고통에서 벗어나고 행복을 얻을 수 있다고 믿습니다. 예술, 철학, 종교 등 독창적인 문화적 표상을 통해 인간은 욕망에서 벗어나 존재의 본질적인 가치를 추구할 수 있도록 권장합니다.

 

쇼펜하우어가 인간의 의지와 마음의 자유를 통해 고통에서 벗어나고 행복을 얻을 수 있다고 믿는 이유는 예술, 철학, 그리고 이타주의 세 가지 핵심 개념에 기반합니다.

 

예술: 쇼펜하우어는 예술 작품에 통섭 되는 과정에서 인간이 현실에서 벗어나 욕망과 고통으로부터 일시적으로 해탈을 얻을 수 있다고 주장합니다. 예술가들은 욕망에서 벗어나 존재의 본질에 관한 진실을 찾아내 감정을 전달하며 우리에게 일시적인 고통의 탈출구를 제공합니다.

 

철학: 철학은 인간에게 물질적이지 않은, 내적인 행복을 제공함으로써 고통에서 벗어날 도움을 줍니다. 철학자들은 인간의 본질과 삶의 의미를 탐구하여 상상력과 지적 탐구를 통해 욕망과 고통을 극복할 수 있는 방법을 제시합니다.

 

이타주의: 쇼펜하우어는 이타적인 행동을 통해 인간이 자신의 이기적인 욕망에서 벗어나 공동체와 타인에게 기여함으로써 고통에서 벗어나 행복을 얻을 수 있다고 믿습니다. 이타주의는 다른 사람들의 복지를 우선시함으로써 우리의 욕망과 불만족을 초월하게 해주는 도덕적 길잡이 역할을 합니다.

 

다시 말해 쇼펜하우어는 이러한 방식들을 통하여 인간이 욕망과 고통에서 벗어나 내적인 균형과 행복을 찾을 수 있다고 믿고 있으며, 이를 통해 우리는 물질적인 욕망을 극복하고 삶의 의미와 가치를 발견하며 진정한 행복을 얻을 수 있게 된다는 것이 그의 철학입니다.

 

3. 이타주의와 도덕적인 행동을 강조하여 일시적인 행복을 얻는 방법

 

쇼펜하우어는 이타주의와 도덕적인 행동을 통해 인간이 본질적인 욕망과 고통에서 벗어나 일시적인 행복을 얻을 수 있다고 강조했습니다. 그의 생각에서 이타주의와 도덕적 행동은 다음과 같은 방식으로 일시적인 행복을 만들어냅니다.

 

이타주의란 자신의 이익을 내려놓고 남을 배려하거나 돕는 행위를 말합니다. 쇼펜하우어는 타인을 돕고 사랑과 관심을 베풀며 자기 이익을 배제한 행동을 통해 우리의 이기적인 욕망을 초월할 수 있다고 주장합니다. 이러한 이타적인 행위들이 일시적인 행복을 만드는 이유는 다른 사람들에게 긍정적인 영향을 끼쳐주고, 나 자신에게도 내면의 만족감과 가치를 느끼게 해주기 때문입니다.

 

도덕적 행동이란 도덕적 가치들을 실천함으로써 인생의 불행에서 벗어나고 행복한 삶으로 걸어갈 수 있는 방법이라고 그는 말합니다. 이는 우리가 행복의 순간들을 누림과 동시에 지속적인 성장과 발전에 기여하기 때문입니다. 도덕적 행동에는 사랑, 헌신, 정의감, 인내, 친절, 겸손 등이 해당합니다.

 

또한 이타주의와 도덕적인 행동이 공동체의 발전과 통합에 동시에 기여하기 때문에 일시적인 행복이 실현됩니다. 타인에게 관심을 기울이며 어떤 지원이나 도움이 필요한지 알아가고 이를 실천할수록 개인과 사회가 함께 번영하고 성장할 것입니다.

 

이처럼 쇼펜하우어는 이타주의와 도덕적인 행동을 행함으로써 우리가 욕망과 불만족을 초월하여 일시적인 행복을 찾을 수 있음을 강조하였습니다. 더 나은 삶을 살기 위해서는 이러한 가치들을 실천하고 계속해서 발전하고 자기 계발하기를 권장하고 있습니다.

 

4. 마무리

 

쇼펜하우어의 행복론은 인간의 삶의 본질적인 문제를 이해하고 그 문제를 해결하기 위한 가르침을 강조하는 철학입니다. 이 이론은 욕망을 탐구하고 인생에서 행복을 찾는데 이타주의, 지성 및 도덕적 행위와 같은 경로를 제안합니다. 이처럼 그의 철학은 우리 인생에서 행복을 추구하는 데 있어 계속해서 도움이 될 수 있는 가치 있는 가르침을 제공합니다.

 

마지막으로, 쇼펜하우어는 철학자들이나 예술가들의 지성과 내적 자유를 통해 욕망에서 벗어날 수 있다고 생각합니다. 이들이 근원적인 욕망에서 벗어나 이치, 아름다움, 존재의 본질을 조명하는 과정에서 인간은 지식을 얻고, 내적 자유를 발전시켜 행복에 다가갈 수 있다고 주장합니다. 이를 통해 인간의 행복과 삶의 의미를 찾는 탐구가 계속되어야 할 것입니다.